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靜謐的禪宗庭院，第一感覺(jué)中產(chǎn)生的舒坦、靜寂、清凈，讓人有時(shí)空凝固、古今穿越的錯(cuò)覺(jué)，這是東方庭院的極致，融合了禪宗思想、東方文化和植物世界的精華，走近它，揭示它，擁有它，你便可以與它零距離。

日本庭院有著獨(dú)特的自然景觀，較為單純、凝煉，細(xì)節(jié)上的處理是其最精彩的地方，它結(jié)合水、石、沙、植物等簡(jiǎn)單的自然元素，創(chuàng)建一個(gè)靜謐的禪宗庭院。

這些各種各樣的元素相互聯(lián)系起來(lái)便構(gòu)造成一個(gè)微型的大自然。日本庭院設(shè)計(jì)基于三個(gè)理念：縮減規(guī)模、象征化、借鑒思想。通過(guò)細(xì)分，我們可以揭開(kāi)日本庭院的核心秘密所在。

日本庭院深受中國(guó)禪宗和庭院“師法自然”的影響，庭院中的植物、山石、沙礫，都代表不同的意義，除給游人帶來(lái)視覺(jué)上的愉悅，也在精神上得到了休息。

日式庭院一般由樹(shù)木、植被、引水管、水缽、竹籬笆、燈籠、石子和砂碩等構(gòu)成。

其中規(guī)模小的元素如竹籬笆、燈籠、水缽等，被稱作點(diǎn)綴物，以作增添庭院景致情趣之用。

日本庭院樹(shù)木的種類，大致可以分為常綠樹(shù)和落葉樹(shù)兩類，而兩者的合理布局對(duì)庭院構(gòu)景有著重要的意義。

植被是緊貼地面生長(zhǎng)的地被植物的總稱，也包括一些較低矮的灌木類、細(xì)竹類、蘚苔類植被。

日本庭院中一竹制小品名“逐鹿”，利用杠桿原理，當(dāng)竹筒上部注滿水后，自然下垂倒空筒中水，而后再翹頭，回復(fù)原來(lái)的平衡，尾部擊打在撞石上，發(fā)出清脆聲響，頗為有趣。

日本有個(gè)喝茶、品茶的**慣，客人從外庭到內(nèi)庭喝茶，首先要取之水洗手，洗去晦氣，然后與主人喝茶，喝茶引用的水一般取之它。

竹籬笆是日式庭院中必不可少的元素，主要用作圍屏。他的原材料除了原生竹之外，近年來(lái)鋁制和塑料制人工竹也因其不易腐爛等特性而得到廣泛應(yīng)用。

燈籠以石制燈籠為主，燈籠原本用于寺院照明，現(xiàn)在已經(jīng)成為日式庭院點(diǎn)綴物的一部分。

枯山水是源于日本本土的縮微式庭院景觀，多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。

在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。

禪宗庭院內(nèi)，樹(shù)木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的庭院無(wú)異于一種精神庭院。

后來(lái)，這種庭院發(fā)展臻于極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至庭院不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的一塊塊苔地。

這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素，而這種枯山水庭園對(duì)人精神的震撼力也是驚人的。

無(wú)水的巖石和沙庭院描繪著一幅幅山河景象。沙子和礫石象征著河流，石頭代表著山峰。

在方式上可以隨意分類，但是傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，石頭應(yīng)該以奇數(shù)數(shù)量來(lái)擺放。當(dāng)你將這些庭院置于現(xiàn)有的風(fēng)景中往往會(huì)造成一種從遠(yuǎn)處就能看見(jiàn)山的錯(cuò)覺(jué)。

你不需要一個(gè)大型的戶外空間為家里添置一個(gè)巖石園。在家里，用玻璃框起來(lái)的巖石園使得居住空間與自然融為一體。

不妨觀察觀察沙子的形式，感受一下它是如何創(chuàng)造河流蜿蜒的錯(cuò)覺(jué)。如果你需要規(guī)模再小一點(diǎn)的，你可以在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)這種微型的巖石園。

日本的庭院經(jīng)常使用苔蘚在于它多功能性和靈活性。即使在惡劣的環(huán)境下，不管是嚴(yán)寒還是干旱，苔蘚都可以生存，甚至還保持鮮綠如初。

苔蘚在日本庭院藝術(shù)中仍然扮演著很重要的地位，因?yàn)樗徽J(rèn)為是一種和平的植物，給人的感覺(jué)是歡迎來(lái)到這與世隔絕的地方。

正如你所看到的這個(gè)設(shè)計(jì)，苔蘚與石頭相間，形成了棋盤(pán)效應(yīng)。苔蘚也可以分布在整個(gè)庭院之中，無(wú)論它是環(huán)繞著水的結(jié)構(gòu)還是水體。

適當(dāng)?shù)恼陉帉?duì)苔蘚的茂盛生長(zhǎng)也是必要的，但多些陽(yáng)光的滋潤(rùn)當(dāng)然更好。苔蘚適宜生長(zhǎng)在具有適量水分、陰涼、濕度和土壤PH值在5.0-5.5之間的地方。

你可以在完成三個(gè)步驟后，打造出屬于自己的苔蘚庭院。首先選擇一個(gè)絕佳的場(chǎng)所，尋找一塊陰涼處——要避免陽(yáng)光直射。

其次，測(cè)試土壤的PH值，若有必要，將液態(tài)的硫磺粉與水混合，噴灑在苔蘚種植的土壤上。由于苔蘚喜濕，在苔蘚移植以后確保定時(shí)噴霧是十分重要的，至少在前三個(gè)星期。

錦鯉魚(yú)池是日本庭院中另一個(gè)十分常見(jiàn)的元素，它們代表湖泊或海洋，給庭院帶來(lái)了色彩與生命。在休閑區(qū)會(huì)有大型的錦鯉魚(yú)池，自家后院也容納得下小的魚(yú)池。

日本庭院中的另一個(gè)常見(jiàn)元素是“橋梁”，用來(lái)連接一個(gè)可以自由移動(dòng)的庭院。

橋梁可以由木頭或石頭建造，可以是簡(jiǎn)單或精致的設(shè)計(jì)，有些橋梁是鮮紅色木頭，而有些就只是簡(jiǎn)單質(zhì)樸的石頭制成。

添水，這些獨(dú)特的水景的特性運(yùn)用于庭院之中是為了驅(qū)趕可能會(huì)破壞庭院的鳥(niǎo)群和動(dòng)物，竹筒撞擊在巖石上發(fā)出的聲音就是所謂的恐嚇戰(zhàn)術(shù)。

當(dāng)竹筒里緩緩蓄滿流水，向下翻倒，敲擊在池塘邊的石頭上，發(fā)出清脆“嘟”的一聲，將水倒入池塘里，接著又彈起，循環(huán)往復(fù)。

日本庭院中有各式各樣、大小不一的日式燈籠，但最具代表性的是石頭制作而成的燈籠。

它們被仔細(xì)放置在庭院精心挑選的地點(diǎn)，通常被置于島嶼上或重要的建筑物旁，用來(lái)提供光照和美化空間。

在家里建造一個(gè)禪意的日本庭院不需要大量空間，只需要對(duì)這些元素靈活運(yùn)用，無(wú)論它或大或小。

庭院是有生命的，庭院是寄托主人精神的理想之地，庭院元素是延續(xù)庭院生命的載體。

庭院元素的布局的藝術(shù)是造園中最重要的，整體布局是一種提綱攜領(lǐng)式的藝術(shù)創(chuàng)意。布局的成功與否，是造出的庭園美不美的關(guān)鍵。

布局有很多規(guī)則可循，日本傳統(tǒng)庭園中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡(jiǎn)、由仿真到擬意的不同風(fēng)格樣式。

很多素材在布局上運(yùn)用得好，可以產(chǎn)生各種不同的視覺(jué)效果。如高矮大小不同植物的排列組合可顯出單純感、協(xié)調(diào)感、韻律感、流動(dòng)感、厚重感、色彩感等。

再如**的植物配以曲徑，便易生出幽深與靜謐感，很適合于東方情調(diào)的高品位住宅。而精修細(xì)剪的矮叢植物配以大氣而典雅的幾何造型則更適合于歐陸風(fēng)情。

素材的運(yùn)用是沒(méi)有一定之規(guī)的，但精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經(jīng)過(guò)藝術(shù)的組合而成的。

因此素材運(yùn)用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭園中，樹(shù)木與草皮、與各類大小野山石、土坡、砂礫的組合是非常講究的。

各種手法都是對(duì)自然意境和情趣的摹擬，都可以使人得到精神上的陶冶與愉悅。

像枯山水這種日本獨(dú)有的造園手法，真可以使人領(lǐng)略到佛禪的意境。